尚书

昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。 曰若稽古：帝尧曰放勋。钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。 克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓，昭明协和，万邦黎民于变时雍。 乃命羲和，钦若昊天；历象日月星辰，敬授人时。 分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中、星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。 申命羲叔，宅南交，曰明都。平秩南讹，敬致。日永、星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。 分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中、星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。 申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短、星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽氄毛。 帝曰：「咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允釐百工，庶绩咸熙。」 帝曰：「畴咨若时，登庸？」放齐曰：「胤子朱启明。」帝曰：「吁！嚚讼，可乎？」 帝曰：「畴咨若予采？」驩兜曰：「都！共工方鸠僝功。」帝曰：「吁！静言庸违，象恭滔天。」 帝曰：「咨！四岳。汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天；下民其咨。有能俾乂？」佥曰：「于！鲧哉！」帝曰：「吁！咈哉！方命圮族。」岳曰：「异哉。试可，乃已。」帝曰：「往，钦哉！」九载，绩用弗成。 帝曰：「咨！四岳。朕在位七十载；汝能庸命，巽朕位。」岳曰：「否德忝帝位。」帝曰：「明明扬侧陋。」师锡帝曰：「有鳏在下，曰虞舜。」帝曰：「俞！予闻。如何？」岳曰：「瞽子；父顽，母嚚，象傲。克谐以孝，烝烝乂，不格姦。」帝曰：「我其试哉！」 女于时，观厥刑于二女。釐降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：「钦哉！」

虞舜侧微。尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难。作《舜典》。 曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞。玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。 帝曰：「格汝舜！询事考言，乃言厎可绩，三载；汝陟帝位。」舜让于德，弗嗣。 正月上日，受终于文祖。在璇玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。辑五瑞；既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。 岁二月，东巡守，至于岱宗，柴；望秩于山川，肆觐东后。协时、月，正日；同律、度、量、衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽，如五器，卒乃復。五月，南巡守，至于南岳，如岱礼。八月，西巡守，至于西岳，如初。十有一月，朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。五载一巡守，群后四朝；敷奏以言，明试以功，车服以庸。 肇十有二州，封十有二山，浚川。象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！流共工于幽洲，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山；四罪而天下咸服。 二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。 月正元日，舜格于文祖。询于四岳，闢四门，明四目，达四聪。咨十有二牧，曰：「食哉惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。」 舜曰：「咨！四岳。有能奋庸熙帝之载，使宅百揆，亮采惠畴？」佥曰：「伯禹作司空。」帝曰：「俞！咨禹，汝平水土，惟时懋哉！」禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。帝曰：「俞！汝往哉！」 帝曰：「弃！黎民阻饥。汝后稷，播时百谷。」帝曰：「契！百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。」帝曰：「皋陶！蛮夷猾夏，寇贼姦宄。汝作士，五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居。惟明克允。」 帝曰：「畴若予工？」佥曰：「垂哉！」帝曰：「俞！咨垂，汝共工。」垂拜稽首，让于殳、斨暨伯与。帝曰：「俞！往哉，汝谐。」 帝曰：「畴若予上下草木鸟兽？」佥曰：「益哉！」帝曰：「俞！咨益，汝作朕虞。」益拜稽首，让于朱、虎、熊、罴。帝曰：「俞！往哉，汝谐。」 帝曰：「咨！四岳。有能典朕三礼？」佥曰：「伯夷。」帝曰：「俞！咨伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」伯拜稽首，让于夔、龙。帝曰：「俞。往，钦哉！」 帝曰：「夔！命汝典乐，教冑子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。」夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞。」 帝曰：「龙！朕堲谗说殄行，震惊朕师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」帝曰：「咨！汝三十有二人，钦哉！惟时亮天功。」 三载考绩；三考，黜陟幽明，庶绩咸熙。分北三苗。 舜生三十，征庸三十，在位五十载，陟方乃死。帝釐下土，方设居方，别生分类，作《汩作》《九共》九篇、《槀饫》。

皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。 曰若稽古：大禹曰，文命敷于四海，祗承于帝。 曰：后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。 帝曰：俞！允若兹，嘉言罔攸伏。野无遗贤，万邦咸宁。稽于众。舍己从人，不虐无告，不废困穷。惟帝时克。 益曰：都！帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海，为天下君。 禹曰：惠迪吉，从逆凶，惟影响。 益曰：吁！戒哉！儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒，四夷来王。 禹曰：于！帝念哉。德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏。 帝曰：俞！地平天成。六府三事允治，万世永赖，时乃功。 帝曰：格汝禹！朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤；汝惟不怠，揔朕师。 禹曰：朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降。黎民怀之。帝念哉。念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹。惟帝念功。 帝曰：皋陶！惟兹臣庶，罔或于予正。汝作士。明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无刑，民协于中。时乃功。懋哉！ 皋陶曰：帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世；宥过无大，刑故无小。罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。好生之德，洽于民心。兹用不犯于有司。 帝曰：俾予从欲以治。四方风动，惟乃之休。 帝曰：来！禹。降水儆予。成允成功。惟汝贤，克勤于邦，克俭于家，不自满假。惟汝贤，汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数在汝躬。汝终陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后何戴？后非众，罔与守邦。钦哉！慎乃有位。敬修其可愿。四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎。朕言不再。 禹曰：枚卜功臣，惟吉之从。 帝曰：禹！官占，惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。 禹拜稽首，固辞。帝曰：毋！惟汝谐。正月朔旦，受命于神宗；率百官，若帝之初。 帝曰：咨禹！惟时有苗弗率，汝徂征！ 禹乃会群后，誓于师曰：济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德。君子在野，小人在位。民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。 三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天于父母。负罪引慝，祗载见瞽瞍，夔夔斋栗。瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗？ 禹拜昌言曰：俞！班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。

曰若稽古，皋陶曰：「允迪厥德，谟明弼谐。」 禹曰：「俞！如何？」 皋陶曰：「都！慎厥身修，思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。」 禹拜昌言，曰：「俞！」 皋陶曰：「都！在知人，在安民。」 禹曰：「吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？」 皋陶曰：「都！亦行有九德。亦言其人有德，乃言曰：载采采。」 禹曰：「何？」 皋陶曰：「宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，彊而义；彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明，有家。日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官，百僚师师，百工惟时；抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，勑我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭，和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉！懋哉！天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！」 皋陶曰：「朕言惠，可厎行。」 禹曰：「俞！乃言厎可绩。」 皋陶曰：「予未有知思，赞赞襄哉！」

帝曰：「来！禹，汝亦昌言。」 禹拜曰：「都！帝。予何言？予思日孜孜。」 皋陶曰：「吁！如何？」 禹曰：「洪水滔天，浩浩怀山襄陵；下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；浚畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。」 皋陶曰：「俞！师汝昌言。」 禹曰：「都！帝。慎乃在位。」 帝曰：「俞！」 禹曰：「安汝止，惟几惟康；其弼直，惟动丕应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。」 帝曰：「吁！臣哉邻哉！邻哉臣哉！」 禹曰：「俞！」 帝曰：「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝为；予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听；予违，汝弼；汝无面从，退有后言。钦四邻，庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之；书用识哉，欲并生哉。工以纳言，时而扬之；格则承之庸之，否则威之。」 禹曰：「俞哉！帝。光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。惟帝时举，敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让？敢不敬应？帝不时，敷同日奏罔功。无若丹朱傲，惟慢游是好，敖虐是作，罔昼夜頟頟；罔水行舟。朋淫于家；用殄厥世。予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲；启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千；州十有二师。外薄四海，咸建五长。各迪有功，苗顽弗即工，帝其念哉！」 帝曰：「迪朕德，时乃功惟叙。」 皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。 夔曰：「戛击鸣球，搏拊琴瑟，以咏，祖考来格。虞宾在位，群后德让。下管鼗、鼓，合止柷敔，笙镛以间；鸟兽跄跄。箫韶九成，凤皇来仪。」 夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。」 帝庸作歌，曰：「勑天之命，惟时惟几。」乃歌曰：「股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！」 皋陶拜手稽首，扬言曰：「念哉！率作兴事，慎乃宪，钦哉！屡省乃成，钦哉！」乃赓载歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！」 帝拜曰：「俞，往，钦哉！」

禹别九州，随山浚川，任土作《贡》。 禹敷土，随山刊木，奠高山大川。 冀州：既载壶口，治梁及岐；既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恆、卫既从，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石，入于河。 济、河惟兖州：九河既道，雷夏既泽，灉、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞。作十有三载乃同。厥贡漆、丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。 海岱惟青州：嵎夷既略，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐、絺，海物惟错，岱畎丝、枲、鈆、松、怪石。莱夷作牧。厥篚檿、丝。浮于汶，达于济。 海岱及淮惟徐州：淮、沂其乂，蒙、羽其艺。大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼；厥篚玄、纤、缟。浮于淮、泗，达于河。 淮海惟扬州：彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既入，震泽厎定。篠、簜既敷；厥草惟夭，厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田惟下下，厥赋下上、上错。厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜、齿、革、羽、毛、惟木。岛夷卉服。厥篚织贝；厥包橘、柚，锡贡。沿于江海，达于淮、泗。 荆及衡阳惟荆州：江、汉朝宗于海，九江孔殷，沱、潜既道，云梦土作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革，惟金三品，杶、榦、栝、柏、砺、砥、砮、丹；惟箘簬、楛，三邦厎贡厥名；包匦菁茅；厥篚玄、纁、玑组；九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。 荆、河惟豫州：伊、洛、瀍、涧既入于河。荥波既猪。导渮泽，被孟猪。厥土惟壤，下土坟垆。厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆、枲、絺、纻，厥篚纤、纩，锡贡磬错。浮于洛，达于河。 华阳黑水惟梁州：岷、嶓既艺，沱、潜既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。厥土青黎。厥田惟下上，厥赋下中三错。厥贡璆、铁、银、镂、砮、磬，熊、罴、狐、貍、织皮。西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。 黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、惇物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于猪野。三危既宅，三苗丕叙。厥土惟黄壤。厥田惟上上，厥赋中下。厥贡惟球、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆崙、析支、渠搜，西戎即叙。 导岍及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首，至于太岳；厎柱、析城，至于王屋；大行、恆山，至于碣石，入于海；西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华；熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。 导嶓冢，至于荆山；内方至于大别。岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。 导弱水，至于合黎，余波入于流沙。导黑水，至于三危，入于南海。 导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津；东过洛汭，至于大伾；北过降水，至于大陆；又北播为九河，同为逆河，入于海。 嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江；东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。 岷山导江，东别为沱，又东至于澧；过九江，至于东陵，东迆北会于汇，东为中江，入于海。 导沇水，东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶丘北，又东至于渮，又东北会于汶，又北东入于海。 导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。 导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆、沮，入于河。 导洛自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，又东北入于河。 九州攸同，四隩既宅。九山刊旅，九川涤源，九泽既陂。四海会同。六府孔修。庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。 中邦锡土姓：「祗台德先，不距朕行。」 五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。 五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。 五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。 五百里要服：三百里夷，二百里蔡。 五百里荒服：三百里蛮，二百里流。 东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。

启与有扈战于甘之野。 作《甘誓》。 大战于甘，乃召六卿。 王曰：「嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。 左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。 用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则孥戮汝。」

太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 太康尸位以逸豫灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。 「有穷后羿」因民弗忍，距于河。厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 其一曰：「皇祖有训：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，柰何不敬！」 其二曰：「训有之：内作色荒，外作禽荒；甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」 其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方；今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。」 其四曰：「明明我祖，万邦之君；有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀。」 其五曰：「呜呼曷归！予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追。」

羲和湎淫，废时乱日，胤往征之。作《胤征》。 惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑。胤后承王命徂征。 告于众曰：嗟予有众！「圣有谟训，明征定保。」先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明。 每岁孟春，「遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。」其或不恭，邦有常刑。 惟时羲和，颠覆厥德，沈乱于酒；畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，「辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。」羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。 政典曰：「先时者杀无赦，不及时者杀无赦。」今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予，钦承天子威命。 火炎昆冈，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治；旧染污俗，咸与惟新。 呜呼！「威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。」其尔众士，懋戒哉！ 自契至于成汤八迁，汤始居亳，从先王居。作《帝告》、《釐沃》。 汤征诸侯，葛伯不祀，汤始征之。作《汤征》。 伊尹去亳适夏，既丑有夏，复归于亳。入自北门，乃遇汝鸠、汝方。作《汝鸠》、《汝方》。

伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野。作《汤誓》。 王曰：「格尔众庶，悉听朕言！非台小子敢行称乱；有夏多罪，天命殛之。」 今尔有众，汝曰：『我后不恤我众，舍我穑事而割正？』予惟闻汝众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。 今汝其曰：『夏罪，其如台？』夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：『时日曷丧？予及汝皆亡！』夏德若兹，今朕必往。 尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝。尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。」 汤既胜夏，欲迁其社不可，作《夏社》《疑至》《臣扈》。 夏师败绩，汤遂从之，遂伐三朡，俘厥宝玉。谊伯、仲伯作《典宝》。

汤归自夏，至于大垧。仲虺作《诰》。 成汤放桀于南巢，曰：「惟有惭德。」曰：「予恐来世以台为口实。」 仲虺乃作诰曰：呜呼！惟天生民有欲，无主乃乱。惟天生聪明时乂。有夏昏德，民坠涂炭；天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服，兹率厥典，奉若天命。 「夏王有罪，矫诬上天，以布命于下。」「帝用不臧，式商受命，用爽厥师。」简贤附势，「寔繁有徒」，肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大战战，罔不惧于非辜。矧予之德，言足听闻。 惟王不迩声色，不殖货利；德懋懋官，功懋懋赏；用人惟己，改过不吝；克宽克仁，彰信兆民。 「乃葛伯仇饷，初征自葛。东征，西夷怨；南征，北狄怨。曰：『奚独后予？』」攸徂之民，室家相庆，曰：「徯予后，后来其苏。」民之戴商，厥惟旧哉。 佑贤辅德，显忠遂良；「兼弱攻昧」，「取乱侮亡」；「推亡固存」，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。 王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。予闻曰：「能自得师者王，谓人莫己若者亡。」好问则裕，自用则小。 呜呼！慎厥终，惟其始。「殖有礼，覆昏暴。」钦崇天道，永保天命。

汤既黜夏命，复归于亳。作《汤诰》。 王归自克夏，至于亳，诞告万方。 王曰：嗟！尔万方有众，明听予一人诰。 惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷惟后。 夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓；尔万方百姓罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祇。 「天道福善祸淫」，降灾于夏，以彰厥罪。 肆台小子将天命明威，不敢赦。 「敢用玄牡，敢昭告于上天神后。」请罪有夏，「聿求元圣，与之勠力。」以与尔有众请命。 上天孚佑下民，罪人黜伏，「天命弗僭」。贲若草木，兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家。 兹朕「未知获戾于上下」，栗栗危惧，若将陨于深渊。 「凡我造邦，无从匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。」 「尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦。惟简在上帝之心。其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。」 呜呼！尚克时忱，乃亦有终。 咎单作《明居》。

成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》《肆命》《徂后》。 惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王，奉嗣王祗见厥祖。侯甸群后咸在，百官总己以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。 曰：呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾；山川鬼神亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命：‘造攻自鸣条，朕哉自亳。’ 惟我商王布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初。‘立爱惟亲，立敬惟长。’始于家邦，终于四海。 呜呼！先王肈修人纪：‘从谏弗咈，先民时若；居上克明，为下克忠。’与人不求备，检身若不及，以至于有万邦。兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣。 制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宫、酣歌于室，时谓巫风；敢有殉于货色、恒于游畋，时谓淫风；敢有侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，时谓乱风。’ 惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨。具训于蒙士。 呜呼！嗣王祗厥身，念哉！‘圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常：作善，降之百祥；作不善，降之百殃。’尔惟德，罔小，万邦惟庆；尔惟不德，罔大，坠厥宗。

太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年，复归于亳，思庸。伊尹作《太甲》三篇。 惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：「先王『顾諟天之明命』，以承上下神祇，社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。」 惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承基绪。『惟尹躬先见于西邑夏，自周有终，相亦惟终。』其后嗣王罔克有终，相亦罔终。嗣王戒哉！祗尔厥辟，『辟不辟，忝厥祖。』 王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：「先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦，『启迪后人』。『无越厥命以自覆』，慎乃俭德，惟怀永图。『若虞机张，往省括于度，则释。』钦厥止，率乃祖攸行。惟朕以怿，万世有辞。」 王未克变。伊尹曰：『兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺。』营于桐宫，密迩先王，其训无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德。

惟三祀，十有二月朔。伊尹以冕服奉嗣王归于亳。 作书曰：「民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方。」 皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。 王拜手稽首曰：予小子不明于德，自厎不类。「欲败度，纵败礼。」以速戾于厥躬。「天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。」既往背师保之训，弗克于厥初；尚赖匡救之德，图惟厥终。 伊尹拜手稽首曰：修厥身，允德协于下，惟明后。先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦。并其有邦。厥邻乃曰：「徯我后，后来无罚。」 王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠。奉先思孝，接下思恭；视远惟明，听德惟聪。朕承王之休无斁。

伊尹申诰于王曰：呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。 先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉！「若升高，必自下；若陟遐，必自迩。」 无轻民事，惟难；无安厥位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。 呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？「一人元良，万邦以贞。」君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。

伊尹作《咸有一德》。 伊尹既復政厥辟，将告归，乃陈戒于德。 曰：呜呼！「天难谌」，「命靡常」。常厥德，保厥位；厥德匪常，「九有以亡」。 夏王弗克庸德，慢神虐民；皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。 「惟尹躬暨汤，咸有一德。」克享天心；受天明命，以有九有之师，爰革夏正。 非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。 德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭，在人；惟天降灾祥，在德。 今嗣王新服厥命，惟新厥德，终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。 德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：大哉王言！又曰：一哉王心！克绥先王之禄，永厎烝民之生。 呜呼！「七世之庙，可以观德；万夫之长，可以观政。」后非民罔使，民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇不获自尽，民主罔与成厥功。 沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。篇亡。 伊陟相大戊，亳有祥桑榖共生于朝，伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。篇亡。 太戊赞于伊陟，作《伊陟》、《原命》。篇亡。 仲丁迁于嚣，作《仲丁》。篇亡。 河亶甲居相，作《河亶甲》。篇亡。 祖乙圮于耿，作《祖乙》。篇亡。

盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。作《盘庚》三篇。 盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出矢言。曰：「我王来，既爰宅于兹；重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽曰其如台？先王有服，恪谨天命；兹犹不常宁，不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍復先王之大业，厎绥四方。」 盘庚斅于民，由乃在位，以常旧服，正法度。曰：「无或敢伏小人之攸箴！」 王命众，悉至于庭。王若曰：格汝众。予告汝训。汝猷黜乃心，无傲从康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指，王用丕钦。罔有逸言，民用丕变。 今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼！非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火。予亦拙谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友；丕乃敢大言，汝有积德！ 乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒。乃败祸姦宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！ 相时𢘁民，犹胥顾于箴言。其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕而胥动以浮言？恐沈于众，恶之易也若火之燎于原，不可嚮迩，其犹可扑灭？则惟汝众自作弗靖，非予有咎！ 遟任有言曰：『人惟求旧，器非求旧，惟新。』古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤；予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。 予告汝于难，若射之有志。汝无老侮成人，无弱孤有幼。各长于厥居，勉出乃力，听予一人之作猷。无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。 凡尔众，其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。罚及尔身，弗可悔。

盘庚作，惟涉河以民迁。 乃话民之弗率，诞告用亶。其有众，咸造忽亵在王庭。盘庚乃登进厥民，曰：「明听朕言，无荒失朕命。」 呜呼！古我前后，罔不惟民之承。保后胥戚，鲜以不浮于天时。殷降大虐，先王不怀；厥攸作，视民利用迁。汝曷弗念我古后之闻？承汝俾汝，惟喜康共；非汝有咎，比于罚。 予若吁怀兹新邑，亦惟汝故，以丕从厥志。今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱，动予一人。尔惟自鞠自苦；若乘舟，汝弗济，臭厥载。尔忱不属，惟胥以沈。不其或稽，自怒曷瘳？ 汝不谋长以思乃灾；汝诞劝忧。今其有今罔后，汝何生在上？今予命汝一，无起秽以自臭，恐人倚乃身、迂乃心。予迓续乃命于天；予岂汝威？用奉畜汝众。 予念我先神后之劳尔先；予丕克羞尔，用怀尔然。失于政，陈于兹，高后丕乃崇降罪疾，曰：『曷虐朕民！』汝万民乃不生生，暨予一人猷同心；先后丕降与汝罪疾，曰：『曷不暨朕幼孙有比！』故有爽德，自上其罚汝，汝罔能迪。 古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民。汝有戕，则在乃心，我先后绥乃祖乃父；乃祖乃父，乃断弃汝，不救乃死。兹予有乱政同位，具乃贝玉；乃祖先父丕乃告我高后曰：『作丕刑于朕孙！』迪高后丕乃崇降弗祥。 呜呼！今予告汝不易，永敬大恤，无胥绝远；汝分猷念以相从，各设中于乃心。乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄；我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑！ 往哉，生生！今予将试以汝迁，永建乃家。

盘庚既迁，奠厥攸居。乃正厥位，绥爰有众。 曰：「无戏怠，懋建大命。今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。」 「古我先王，将多于前功，适于山；用降我凶德，嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔有定极。尔谓朕『曷震动万民以迁』？肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。」 「肆予冲人，非废厥谋，各（格）弔由灵。非敢违卜，用宏兹贲。」 「呜呼！邦伯、师长、百执事之人，尚皆隐哉。予其懋简相尔，念敬我众。朕不肩好货；敢恭生生、鞠人、谋人之保居，叙钦。」 「今我既羞告尔于朕志，若否，罔有弗钦。无总于货宝，生生自庸。式敷民德，永肩一心。」

高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩。作《说命》三篇。 王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言。 群臣咸谏于王曰：呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式。『王言，惟作命；不言，臣下罔攸禀令。』 王庸作书以诰曰：『以台正于四方，台恐德弗类，兹故弗言。』恭默思道。梦帝赉予良弼，其代予言。 乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖；爰立作相，王置诸其左右。 命之曰：朝夕纳诲，以辅台德。『若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。』 惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。 呜呼！钦予时命，其惟有终。 说复于王曰：『惟木从绳则正，后从谏则圣。』后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命。

惟说命总百官，乃进于王曰：「呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。」 惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂。 「惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。」 王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。 惟治乱在庶官，官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。 虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。 惟事事乃其有备，有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。惟厥攸居，政事惟醇。 「黩于祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难。」 王曰：「旨哉！」说！「乃言惟服」，乃不良于言，予罔闻于行。 说拜稽首曰：「非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允恊于先王成德。惟说不言，有厥咎。」

王曰：「来，汝说！台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河，自河徂亳。暨厥终罔显。尔惟训于朕志：若作酒醴，尔惟曲糵；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃。予惟克迈乃训。」 说曰：「王！人求多闻，时惟建事。学于古训，乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。惟学逊志，务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟『斅学半』，『念终始典于学』，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。」 王曰：「呜呼！说！四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：『予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。一夫不获，则曰：「时予之辜。」佑我烈祖，格于皇天。』尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。」 说拜稽首曰：「敢对扬天子之休命。」

高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王。作《高宗肜日》、《高宗之训》。 高宗肜日，越有雊雉。 祖己曰：「惟先格王，正厥事。」 乃训于王，曰：「惟天监下民，典厥义。降年有永有不永；非天夭民，民中绝命。民有不若德、不听罪，天既付命，正厥德，乃曰：『其如台。』」 呜呼！王嗣敬民。罔非天胤，典祀无丰于昵。

殷始咎周，周人乘黎，祖伊恐，奔告于受。作《西伯戡黎》。 西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。 曰：「天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫虐，用自绝。故天弃我，不有康食；不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：『天曷不降威？大命不挚。』今王其如台？」 王曰：「呜呼！我生不有命在天？」 祖伊反，曰：「呜呼！乃罪多，参在上；乃能责命于天。殷之即丧，指乃功；不无戮于尔邦。」

殷既错天命。微子作诰，父师、少师。 微子若曰：「父师、少师，殷其弗或乱正四方？我祖厎遂陈于上。我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大，好草窃姦宄；卿士师师非度。凡有辜罪，乃罔恆获。小民方兴，相为敌雠。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今。」 曰：「父师、少师，我其发出狂？吾家耄，逊于荒。今尔无指告予，颠隮，若之何其？」 父师若曰：「王子，天毒降灾荒殷邦，方兴沈酗于酒。乃罔畏畏，咈其耇长、旧有位人。今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用，以容，将食无灾。降监殷民用乂，雠敛，召敌雠不怠。罪合于一，多瘠罔诏。商今其有灾，我兴受其败。商其沦丧典籍，我罔为臣仆。诏王子出迪。我旧云：刻子；王子弗出，我乃颠隮。自靖，人自献于先王；我不顾行遯。」

惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津。作《泰誓》三篇。 惟十有三年春，大会于孟津。王曰：「嗟！我友邦冢君，越我御事庶士，明听誓！」 惟天地万物父母，惟人万物之灵。亶聪明，作元后；元后作民父母。 今商王受，弗敬上天，降灾下民；沈湎冒色，敢行暴虐；罪人以族，官人以世。惟宫室臺榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。 皇天震怒，命我文考肃将天威，大勋未集。肆予小子发，以尔友邦冢君观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗。乃曰：「吾有民有命，罔惩其侮。」 天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志！」 同力度德，同德度义。受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。 商罪贯盈，天命诛之；予弗顺天，厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众厎天之罚。 天矜于民，「民之所欲，天必从之。」尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失。

惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会。 王乃徇师而誓，曰：呜呼！西土有众，咸听朕言： 我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。 今商王受力行无度，播弃犂老；昵比罪人，淫酗肆虐，臣下化之。朋家作仇，胁权相灭。无辜吁天，秽德彰闻。 惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国，天乃佑命成汤，降黜夏命。 惟受罪浮于桀，剥丧元良，贼虐谏辅。谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远，在彼夏王。 天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。 受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。 天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。 今朕必往。我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。 勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。 呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。

时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。 王曰：呜呼！我西土君子！ 「天有显道」，厥类惟彰。 今商王受狎侮五常，荒怠弗敬，自绝于天，结怨于民。 斮朝涉之胫，剖贤人之心。作威杀戮，毒痡四海。 崇信姦回，放黜师保。屏弃典刑，囚奴正士。 郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。 「上帝弗顺，祝降时丧。」 尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。 古人有言曰：抚我则后，虐我则雠。 独夫受洪惟作威，乃汝世雠。 「树德务滋，除恶务本。」 肆予小子诞以尔众士，殄歼乃雠。 尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。 呜呼！「惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土。」 「惟我有周，诞受多方。」 「予克受，非予武，惟朕文考无罪。受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。」

武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野。作《牧誓》。 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 王左杖黄钺，右秉白旄以麾。曰：「逖矣西土之人！」 王曰：「嗟！我友邦冢君，御事：司徒、司马、司空，亚、旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」 王曰：「古人有言曰：『牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。』今商王受惟妇言是用。昏弃厥肆祀弗荅；昏弃厥遗王父母弟不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士；俾暴虐于百姓，以姦宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。」 「今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊。弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！」

武王伐殷。往伐，归兽，识其政事，作《武成》。 惟一月壬辰，旁死魄；越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。 厥四月哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文：归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。 丁未，祀于周庙；邦甸侯卫，骏奔走，执豆笾。 越三日庚戌，柴望，大告武成。既生魄，庶邦冢君暨百工受命于周。 王若曰：呜呼！群后！惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王，肇基王迹；王季其勤王家。我文考文王克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。惟九年，大统未集。予小子其承厥志，厎商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。 曰：惟有道曾孙周王发，将有大正于商。今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。予小子既获仁人，敢祗承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾，恭天成命。 肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。 既戊午，师逾孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命；甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师。前徒倒戈，攻于后以北。血流漂杵。一戎衣，天下大定。 乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾。散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。列爵惟五，分土惟三，建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食、丧、祭。惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。

武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。 惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：「呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。」 箕子乃言曰：「我闻在昔，鲧陻洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。」 初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰嚮用五福，威用六极。 一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。 二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作乂，明作晢，聪作谋，睿作圣。 三、八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。 四、五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。 五、皇极：皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极，锡汝保极。凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之。不协于极，不罹于咎，皇则受之。而康而色，曰：『予攸好德』，汝则锡之福，时人斯其惟皇之极。无虐茕独，而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，时人斯其辜。于其无好，汝虽锡之福，其作汝用咎。无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰皇极之敷言，是彝是训，于帝其训。凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。曰：『天子作民父母，以为天下王。』 六、三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康正直。彊弗友刚克，燮友柔克。沈潜刚克，高明柔克。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食；臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。人用侧颇僻，民用僭忒。 七、稽疑：择建立卜筮人。乃命卜筮：曰雨，曰霁，曰圛，曰雺，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。立时人作卜筮，三人占，则从二人之言。汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从、龟从、筮从、卿士从、庶民从，是之谓大同。身其康彊，子孙其逢吉。汝则从、龟从、筮从、卿士逆、庶民逆，吉。卿士从、龟从、筮从、汝则逆、庶民逆，吉。庶民从、龟从、筮从、汝则逆、卿士逆，吉。汝则从、龟从、筮逆、卿士逆、庶民逆，作内吉，作外凶。龟筮共违于人，用静吉，用作凶。 八、庶征：曰雨、曰旸、曰燠、曰寒、曰风、曰时。五者来备，各以其叙，庶草蕃庑。一极备，凶；一极无，凶。曰休征：曰肃，时雨若；曰乂，时旸若；曰晢，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎征：曰狂，恆雨若；曰僭，恆旸若；曰舒，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆风若。曰：王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。岁、月、日时无易，百谷用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日、月、岁时既易，百谷用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不宁。庶民惟星，星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬有夏。月之从星，则以风雨。 九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。 武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。

西旅献獒。太保作《旅獒》。 「惟克商，遂通道于九夷八蛮。」西旅厎贡厥獒。太保乃作《旅獒》，用训于王。 曰：呜呼！明王慎德，四夷咸宾，无有远迩，毕献方物，惟服食器用。 王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服。「分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。」「人不易物，惟德其物。」 德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。 不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国；不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。 呜呼！夙夜罔或不勤。不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。 巢伯来朝。芮伯作《旅巢命》。

武王有疾。周公作《金縢》。 既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：「我其为王穆卜？」周公曰：「未可以戚我先王。」 周公乃自以为功，为三坛同墠。为坛于南方，北面，周站立焉。植璧秉珪，乃告大王、王季、文王。 史乃册祝曰：「惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王，寔有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若巧能，多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地；四方之民，罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪归，俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。」 乃卜三龟，一习吉。启籥见书，乃并是吉。公曰：「体！王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图。兹攸俟，能念予一人。」公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳。 武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：「公将不利于孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我无以告我先王。」周公居东二年，则罪人斯得。 于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》。王亦未敢诮公。 秋，大熟，未穫，天大雷电以风；禾尽偃，大木斯拔。邦人大恐。王与大夫尽弁，以启金縢之书，乃得周公所自以为功、代武王之说。二公及王乃问诸史与百执事，对曰：「信。噫！公命我勿敢言。」 王执书以泣，曰：「其勿穆卜。昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。今天动威，以彰周公之德，亲迎惟朕小子其新逆，我国家礼亦宜之。」王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。岁则大熟。

武王崩，三监及淮夷叛。周公相成王，将黜殷，作《大诰》。 王若曰：「猷！大诰尔多邦，越尔御事。弗弔！天降割于我家，不少延！洪惟我幼冲人，嗣无疆大历服。弗造哲迪民康，矧曰其有能格知天命？已！予惟小子若涉渊水，予惟往求朕攸济。敷贲，敷前人受命，兹不忘大功！予不敢闭于天降威用。 宁王遗我大宝龟，绍天明。即命，曰：『有大艰于西土，西土人亦不静，越兹蠢。』殷小腆，诞敢纪其叙。天降威，知我国有疵，民不康，曰：『予復』，反鄙我周邦。今蠢，今翼日。民献有十夫予翼，以于敉宁、武图功。我有大事、休，朕卜并吉！ 肆予告我友邦君，越尹氏、庶士、御事，曰：『予得吉卜，予惟以尔庶邦，于伐殷逋播臣。』尔庶邦君、越庶士、御事罔不反，曰：『艰大，民不静；亦惟在王宫、邦君室，越予小子考翼，不可征；王害。不违卜？』 肆予冲人永思艰，曰：呜呼！允蠢，鳏寡哀哉！予造天役遗大，投艰于朕身，越予冲人不卬自恤。义尔邦君，越尔多士、尹氏、御事，绥予曰：『无毖于恤，不可不成乃宁考图功。』已！予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周。宁王惟卜用，克绥受兹命。今天其相民，矧亦惟卜用。呜呼！天明畏，弼我丕丕基！」 王曰：「尔惟旧人，尔丕克远省，尔知宁王若勤哉？天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。肆予大化诱我友邦君，天棐忱辞，其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕！」 王曰：「若昔，朕其逝，朕言艰，日思。若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯穫？厥考其肯曰：『予有后，弗弃基。』肆予曷敢不越卬敉宁王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救？」 王曰：「呜呼！肆哉！尔庶邦君，越尔御事。爽邦由哲，亦惟十人，迪知上帝命。越天棐忱，尔时罔敢易法，矧今天降戾于周邦？惟大艰人，诞邻胥伐于厥室，尔亦不知天命不易！予永念曰：天惟丧殷；若穑夫，予曷敢不终朕亩？天亦惟休于前宁人，予曷其极卜？敢弗于从？率宁人有指疆土？矧今卜并吉，肆朕诞以尔东征。天命不僣，卜陈惟若兹。」

成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后。作《微子之命》。 王若曰：猷！殷王元子！惟稽古崇德象贤，统承先王，修其礼物，作宾于王家；与国咸休，永世无穷。 呜呼！乃祖成汤克「齐圣广渊」。皇天眷佑，「诞受厥命」。抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔。 尔惟践修厥猷，旧有令闻。恪慎克孝，肃恭神人。 「予嘉乃德，曰笃不忘。」「上帝时歆」，下民祗协，庸建尔于上公，尹兹东夏。 钦哉！往敷乃训，「慎乃服命」；率由典常，以蕃王室。弘乃烈祖，律乃有民，「永绥厥位」，毗予一人。世世享德，万邦作式，俾我有周无斁。 呜呼！往哉惟休，「无替朕命」。 唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子，王命唐叔归周公于东。作《归禾》。 周公既得命禾，旅天子之命。作《嘉禾》。

成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔。作《康诰》《酒诰》《梓材》。 惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会。侯、甸、男邦、采、卫，百工播民和，见士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。 王若曰：「孟侯，朕其弟小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。用肇造我区夏，越我一二邦，以修我西土。惟时怙冒，闻于上帝，帝休。天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥命。越厥邦厥民，惟时叙，乃寡兄勖，肆汝小子封在兹东土。」 王曰：「呜呼！封。汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王，用保乂民。汝丕远惟商耇成人，宅心知训。别求闻由古先哲王，用康保民。弘于天，若德裕，乃身不废在王命。」 王曰：「呜呼！小子封。恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱，民情大可见。小人难保，往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。我闻曰：『怨不在大，亦不在小；惠不惠，懋不懋。』已！汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王宅天命，作新民。」 王曰：「呜呼！封。敬明乃罚。人有小罪非眚，乃惟终，自作不典；式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪非终，乃惟眚灾，适尔。既道极厥辜，时乃不可杀。」 王曰：「呜呼！封。有叙时，乃大明服，惟民其勑懋和。若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封，又曰劓刖人，无或劓刖人。」 王曰：「外事，汝陈时臬，司师，兹殷罚有伦。」又曰：「要囚，服念五六日，至于旬时，丕蔽要囚。」 王曰：「汝陈时臬事，罚蔽殷彝；用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊，曰时叙；惟曰未有逊事。已！汝惟小子，未其有若汝封之心，朕心朕德惟乃知。凡民自得罪，寇攘奸宄，杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。」 王曰：「封，元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟弔兹，不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱。曰：乃其速由文王作罚，刑兹无赦。不率大戛，矧惟外庶子、训人，惟厥正人、越小臣、诸节；乃别播敷，造民大誉；弗念弗庸，瘝厥君。时乃引恶，惟朕憝。已！汝乃其速由兹义率杀。亦惟君惟长，不能厥家人，越厥小臣外正。惟威惟虐，大放王命；乃非德用乂。汝亦罔不克敬典，乃由裕民；惟文王之敬忌，乃裕民。曰：『我惟有及。』则予一人以怿。」 王曰：「封！爽惟民迪吉康。我时其惟殷先哲王德，用康乂民作求。矧今民罔迪不适，不迪则罔政在厥邦。」 王曰：「封，予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同；爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天。」 王曰：「呜呼！封。敬哉！无作怨，勿用非谋非彝，蔽时忱，丕则敏德。用康乃心，顾乃德。远乃猷裕，乃以民宁，不汝瑕殄。」 王曰：「呜呼！肆汝小子封。惟命不于常；汝念哉！无我殄。享明乃服命，高乃听，用康乂民。」 王若曰：「往哉！封。勿替敬典；听朕告汝，乃以殷民世享。」

王若曰：「明大命于妹邦。乃穆考文王，肇国在西土。厥诰毖庶邦、庶士，越少正御事，朝夕曰：『祀兹酒。』 惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行。越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。 文王诰教小子，有正、有事，无彝酒。越庶国饮，惟祀；德将，无醉。惟曰：『我民迪小子，惟土物爱，厥心臧，聪听祖考之彝训。越小大德，小子惟一。』 妹土嗣尔股肱纯，其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆，致用酒。 庶士有正、越庶伯君子，其尔典听朕教。尔大克羞耇惟君，尔乃饮食醉饱。丕惟曰：尔克永观省，作稽中德。尔尚克羞馈祀，尔乃自介用逸。兹乃允惟王正事之臣；兹亦惟天若元德，永不忘在王家。」 王曰：「封！我西土棐徂邦君、御事、小子，尚克用文王教，不腆于酒。故我至于今，克受殷之命。」 王曰：「封！我闻惟曰：『在昔殷先哲王，迪畏天，显小民，经德秉哲。自成汤咸至于帝乙，成王畏相。惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇饮？越在外服，侯、甸、男、卫邦伯；越在内服，百僚庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒。不惟不敢，亦不暇。惟助成王德显，越尹人祗辟。』 我闻亦惟曰：『在今后嗣王酣身，厥命罔显于民，祗保越怨不易，诞惟厥纵淫泆于非彝，用燕、丧威仪，民罔不衋伤心。惟荒腆于酒，不惟自息，乃逸。厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天，诞惟民怨。庶群自酒，腥闻在上；故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜。』」 王曰：「封！予不惟若兹多诰。古人有言曰：『人无于水监，当于民监。』今惟殷坠厥命，我其可不大监抚于时。 予惟曰：『汝劼毖殷献臣，侯、甸、男、卫，矧太史友、内史友，越献臣百宗工。矧惟尔事，服休、服采，矧惟若畴：圻父，薄违农父；若保宏父，定辟；矧汝刚制于酒。』 厥或诰曰：『群饮。』汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀。又惟殷之迪诸臣、惟工，乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。有斯明享，乃不用我教辞，惟我一人弗恤，弗蠲乃事，时同于杀。」 王曰：「封！汝典听朕毖，勿辩乃司民湎于酒。」

王曰：「封！以厥庶民暨厥臣、达大家；以厥臣达王，惟邦君。」 汝若恆越曰：『我有师师：司徒、司马、司空、尹、旅。曰：予罔厉杀人。亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。肆往，姦宄、杀人、历人宥；肆亦见厥君事，戕败人宥。』 王启监，厥乱为民。曰：无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。 王其效邦君、越御事，厥命曷以？引养引恬。自古王若兹，监罔攸辟。 惟曰：若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎；若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨；若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。 今王惟曰：先王既勤用明德，怀为夹；庶邦享，作兄弟，方来，亦既用明德。后式典，集庶邦丕享。 皇天既付中国民，越厥疆土于先王，肆王惟德用和怿先后迷民，用怿先王受命。 已！若兹监。惟曰：欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。

成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅。作《召诰》。 惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。 惟太保先周公相宅。越若来三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。 若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一、羊一、豕一。越七日甲子，周公乃朝用书命庶殷侯、甸、男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。 太保乃以庶邦冢君出取币，乃復入，锡周公，曰：「拜手稽首，旅王若公。诰告庶殷，越自乃御事。」 呜呼！皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其柰何弗敬！天既遐终大邦殷之命。兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命；厥终智藏瘝在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天；徂厥亡，出执。 呜呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德。 相古先民有夏，天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保；面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇；曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天。 呜呼！有王虽小，元子哉，其丕能諴于小民。今休；王不敢后用，顾畏于民碞。王来绍上帝，自服于土中。 旦曰：『其作大邑，其自时配皇天；毖祀于上下，其自时中乂。王厥有成命，治民今休。』 王先服殷御事，比介于我有周御事。节性，惟日其迈。王敬作所，不可不敬德。 我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早坠厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。 今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生；自贻哲命。今天其命哲，命吉凶，命历年。知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德。王其德之用，祈天永命。 其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮，用乂民若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下，越王显。上下勤恤，其曰：我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年。欲王以小民受天永命。」 拜手稽首曰：「予小臣敢以王之雠民、百君子、越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。」

召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。作《洛诰》。 周公拜手稽首曰：「朕復子明辟。王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相东土，其基作民明辟。予惟乙卯，朝至于洛师。我卜河朔黎水；我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水东，亦惟洛食。伻来以图及献卜。」 王拜手稽首曰：「公，不敢不敬天之休，来相宅，其作周匹休。公既定宅，伻来，来，视予卜休恆吉；我二人共贞。公其以予万亿年敬天之休。」拜手稽首，诲言。 周公曰：「王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。予齐百工，伻从王于周。予惟曰：庶有事。今王即命曰：『记功，宗以功作元祀。』惟命曰：『汝受命笃，弼丕，视功载，乃汝其悉自教工。』孺子其朋，孺子其朋，其往。无若火始燄燄，厥攸灼叙弗其绝。厥若彝及抚事。如予惟以在周工，往新邑。伻嚮即有僚，明作有功；惇大成裕，汝永有辞。」 公曰：「已！汝惟冲子，惟终。汝其敬识百辟享，亦识其有不享。享多仪，仪不及物，惟曰不享。惟不役志于享。凡民惟曰不享，惟事其爽侮。乃惟孺子颁朕不暇。听朕教汝于棐民彝，汝乃是不蘉，乃时惟不永哉。笃叙乃正父，罔不若予，不敢废乃命。汝往敬哉。兹予其明农哉。彼裕，我民无远用戾。」 王若曰：「公明保予冲子。公称丕显德，以予小子扬文武烈，奉荅天命，和恆四方民，居师。惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。惟公德明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆迓衡，不迷文武勤教。予冲子夙夜毖祀。」 王曰：「公功棐迪笃，罔不若时。」 王曰：「公，予小子其退即辟于周，命公后。四方迪乱未定于宗礼，亦未克敉公功，迪将其后，监我士、师、工；诞保文武受民，乱为四辅。」 王曰：「公定，予往已。公功肃将，祗欢，公无困哉。我惟无斁其康事，公勿替刑，四方其世享。」 周公拜手稽首曰：「王命予来承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕恭。孺子来相宅，其大惇典殷献民，乱为四方新辟，作周、恭先。曰其自时中乂，万邦咸休，惟王有成绩。予旦以多子越御事笃前人成烈，荅其师；作周、孚先。考朕昭子刑，乃单文祖德。伻来毖殷，乃命宁，予以秬鬯二卣，曰：『明禋，拜手稽首休享。』予不敢宿，则禋于文王、武王。惠笃叙，无有遘自疾，万年猒乃德，殷乃引考。王伻殷乃承叙，万年，其永观朕子怀德。」 戊辰，王在新邑，烝祭岁。文王骍牛一，武王骍牛一。王命作册。逸祝册，惟告周公其后。王宾，杀、禋，咸格，王入太室祼。王命周公后，作册，逸诰。在十有二月，惟周公诞保文武受命，惟七年。

成周既成，迁殷顽民。周公以王命诰，作《多士》。 惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。 王若曰：「尔殷遗多士，弗弔，旻天大降丧于殷。我有周佑命，将天明威，致王罚，勑殷命，终于帝。肆尔多士，非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱，弼我。我其敢求位？惟帝不畀。惟我下民秉为，惟天明畏。 我闻曰：『上帝引逸。』有夏不适逸，则惟帝降格，嚮于时夏。弗克庸帝，大淫泆，有辞。惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方。自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀，亦惟天丕建保乂有殷。殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽。 在今后嗣王，诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家？诞淫厥泆，罔顾于天显民祗。惟时上帝不保，降若兹大丧。惟天不畀不明厥德。凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚。」 王若曰：「尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事，有命曰：『割殷。』告勑于帝。惟我事不贰适，惟尔王家我适。予其曰：『惟尔洪无度，我不尔动，自乃邑。』予亦念天即于殷大戾，肆不正。」 王曰：「猷，告尔多士。予惟时其迁居西尔。非我一人奉德不康宁，时惟天命，无违。朕不敢有后，无我怨。惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命。今尔又曰：『夏迪简在王庭，有服在百僚。』予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑商。予惟率肆矜尔，非予罪，时惟天命。」 王曰：「多士，昔朕来自奄，予大降尔四国民命。我乃明致天罚，移尔遐逖，比事臣我宗多逊。」 王曰：「告尔殷多士，今予惟不尔杀，予惟时命有申。今朕作大邑于兹洛，予惟四方罔攸宾，亦惟尔多士攸服，奔走臣我，多逊。尔乃尚有尔土，尔乃尚宁干止。尔克敬，天惟畀矜尔。尔不克敬，尔不啻不有尔土，予亦致天之罚于尔躬。今尔惟时宅尔邑，继尔居，尔厥有干，有年于兹洛。尔小子乃兴，从尔迁。」 王曰。又曰：「时予。乃或言尔攸居。」

周公作《无逸》。 周公曰：「呜呼！君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸；则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸、乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰：『昔之人无闻知。』」 周公曰：「呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人，作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。自时厥后，立王生则逸！生则逸！不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年。」 周公曰：「呜呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之共。文王受命惟中身，厥享国五十年。」 周公曰：「呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：『今日耽乐。』乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉。」 周公曰：「呜呼！我闻曰：『古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲；民无或胥诪张为幻。』此厥不听，人乃训之；乃变乱先王之正刑，至于小大。民否，则厥心违怨；否则厥口诅祝。」 周公曰：「呜呼！自殷王中宗及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰：『小人怨汝詈汝！』则皇自敬德。厥愆，曰：『朕之愆，允若时。』不啻不敢含怒。此厥不听，人乃或诪张为幻。曰：『小人怨汝詈汝！』则信之。则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。」 周公曰：「呜呼！嗣王其监于兹！」

召公为保，周公为师，相成王，为左右。召公不说。周公作《君奭》。 周公若曰：「君奭！弗弔，天降丧于殷；殷既坠厥命。我有周既受，我不敢知曰：厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰：其终出于不祥。呜呼！君！已曰时我。我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威。越我民罔尤违，惟人在我国后嗣子孙。大弗克恭上下，遏佚前人光，在家不知，天命不易。天难谌，乃其坠命，弗克经历，嗣前人恭明德。在今予小子旦，非克有正，迪惟前人光，施于我冲子。」 又曰：「天不可信，我迪惟宁王德延，天不庸释于文王受命。」 公曰：「君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。在太甲，时则有若保衡。在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。在祖乙，时则有若巫贤。在武丁，时则有若甘盘。率惟兹有陈，保乂有殷；故殷礼陟配天，多历年所。天惟纯佑命，则商实百姓王人，罔不秉德明恤；小臣屏侯甸，矧咸奔走。惟兹惟德称，用乂厥辟。故一人有事于四方，若卜筮，罔不是孚。」 公曰：「君奭！天寿平格，保乂有殷；有殷嗣天灭威。今汝永念，则有固命，厥乱明我新造邦。」 公曰：「君奭！在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬？惟文王尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔、有若闳夭、有若散宜生、有若泰颠、有若南宫括。」 又曰：「无能往来，兹迪彝教，文王蔑德降于国人。亦惟纯佑秉德，迪知天威，乃惟时昭文王，迪见冒，闻于上帝，惟时受有殷命哉。武王惟兹四人尚迪有禄。后暨武王诞将天威，咸刘厥敌。惟兹四人昭武王惟冒，丕单称德。今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其济。小子同未在位，诞无我责？收罔勖不及，耇造德不降，我则鸣鸟不闻，矧曰其有能格？」 公曰：「呜呼！君，肆其监于兹。我受命无疆惟休，亦大惟艰。告君乃猷裕，我不以后人迷。」 公曰：「前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民极。曰：『汝明勖偶王，在亶。乘兹大命，惟文王德，丕承无疆之恤。』」 公曰：「君！告汝朕允，保奭。其汝克敬以予监于殷丧大否，肆念我天威。予不允惟若兹诰？予惟曰：『襄我二人，汝有合哉。』言曰：『在时二人。』天休滋至，惟时二人弗戡。其汝克敬德，在明我俊民，让后人于丕时。呜呼！笃棐时二人，我式克至于今日休。我咸成文王功于不怠，丕冒，海隅出日，罔不率俾。」 公曰：「君！予不惠若兹多诰，予惟用闵于天越民。」 公曰：「呜呼！君！惟乃知民德，亦罔不能厥初，惟其终。祗若兹，往敬用治。」

蔡叔既没，王命蔡仲践诸侯位。作《蔡仲之命》。 惟周公位冢宰，正百工。群叔流言，乃致辟管叔于商，囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。 蔡仲克庸祗德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王，邦之蔡。 王若曰：小子胡！惟尔率德改行，克慎厥猷；肆予命尔侯于东土，往即乃封。敬哉！尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝。尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后。率乃祖文王之彝训，无若尔考之违王命。 皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。尔其戒哉！慎厥初，惟厥终，终以不困。不惟厥终，终以困穷。 懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。康济小民，率自中。无作聪明乱旧章。详乃视听，罔以侧言改厥度，则予一人汝嘉。 王曰：呜呼！小子胡，汝往哉！无荒弃朕命。 成王东伐淮夷，遂践奄，作《成王政》。成王既践奄，将迁其君于蒲姑，周公告召公，作《将蒲姑》。

成王归自奄，在宗周，诰庶邦。作《多方》。 惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。 周公曰：「王若曰：『猷！告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命，尔罔不知。洪惟天之命，弗永寅念于祀。惟帝降格于夏，有夏诞厥逸，不肯戚言于民；乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪，乃尔攸闻。厥图帝之命，不克开于民之丽；乃大降罚，崇乱有夏，因甲于内乱。不克灵承于旅，罔丕惟进之恭，洪舒于民。亦惟有夏之民叨懫，日钦劓割夏邑。天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏。惟天不畀纯，乃惟以尔多方之义民不克永于多享。惟夏之恭多士大不克明保享于民，乃胥惟虐于民；至于百为，大不克开。乃惟成汤克以尔多方代夏，作民主。慎厥丽，乃劝。厥民刑，用劝。以至于帝乙，罔不明德慎罚，亦克用劝。要囚，殄戮多罪，亦克用劝。开释无辜，亦克用劝。今至于尔辟，弗克以尔多方享天之命。』 呜呼！王若曰：『诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。乃惟尔辟以尔多方大淫，图天之命，屑有辞。乃惟有夏图厥政，不集于享；天降时丧，有邦间之。乃惟尔商后王逸厥逸，图厥政，不蠲烝，天惟降时丧。惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。天惟五年须暇之子孙，诞作民主；罔可念听。天惟求尔多方，大动以威，开厥顾天。惟尔多方罔堪顾之。惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天。天惟式教我用休，简畀殷命，尹尔多方。今我曷敢多诰？我惟大降尔四国民命。尔曷不忱裕之于尔多方？尔曷不夹介乂我周王，享天之命？今尔尚宅尔宅，畋尔田，尔曷不惠王熙天之命？尔乃迪屡不静，尔心未爱，尔乃不大宅天命，尔乃屑播天命。尔乃自作不典，图忱于正。我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之。非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜。』 王曰：『呜呼！猷，告尔有方多士、暨殷多士，今尔奔走臣我监五祀。越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬。自作不和，尔惟和哉；尔室不睦，尔惟和哉。尔邑克明，尔惟克勤乃事；尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位。克阅于乃邑、谋介。尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田，天惟畀矜尔。我有周惟其大介赉尔，迪简在王庭，尚尔事，有服在大僚。』 王曰：『呜呼！多士，尔不克劝忱我命，尔亦则惟不克享，凡民惟曰不享。尔乃惟逸惟颇，大远王命；则惟尔多方探天之威，我则致天之罚，离逖尔土。』 王曰：『我不惟多诰，我惟祗告尔命。』又曰：『时惟尔初；不克敬于和，则无我怨。』

周公作《立政》。 周公若曰：「拜手稽首，告嗣天子王矣。」 用咸戒于王，曰：「王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。」 周公曰：「呜呼！休兹，知恤鲜哉！古之人迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊上帝，迪知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰：『拜手稽首后矣。』曰：『宅乃事，宅乃牧，宅乃准，兹惟后矣。谋面用丕训德，则乃宅人，兹乃三宅无义民。』 桀德惟乃弗作往任，是惟暴德、罔后。亦越成汤陟，丕釐上帝之耿命。乃用三有宅，克即宅；曰三有俊，克即俊。严惟丕式，克用三宅、三俊。其在商邑，用协于厥邑；其在四方，用丕式见德。 呜呼！其在受德暋，惟羞刑暴德之人，同于厥邦；乃惟庶习逸德之人，同于厥政。帝钦罚之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸万姓。 亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心；以敬事上帝，立民长伯。 立政：任人、准夫、牧，作三事。虎贲、缀衣、趣马、小尹，左右携仆、百司庶府。大都、小伯、艺人、表臣、百司，太史、尹伯、庶常吉士。司徒、司马、司空、亚、旅。夷、微、卢、烝。三亳、阪尹。 文王惟克厥宅心，乃克立兹常事、司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言。庶狱、庶慎，惟有司之牧夫，是训用违。庶狱、庶慎，文王罔敢知于兹。 亦越武王率惟敉功，不敢替厥义德；率惟谋从容德，以并受此丕丕基。 呜呼！孺子王矣！继自今我其立政、立事。准人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾乱；相我受民，和我庶狱、庶慎。时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。 呜呼！予旦已受人之徽言，咸告孺子王矣！继自今文子文孙，其勿误于庶狱、庶慎，惟正是乂之。 自古商人，亦越我周文王，立政、立事：牧夫、准人，则克宅之，克由绎之，兹乃俾乂。国则罔有立政用憸人，不训于德，是罔显在厥世。 继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士用劢相我国家。 今文子文孙，孺子王矣。其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。其克诘尔戎兵，以陟禹之迹。方行天下，至于海表，罔有不服。以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。 呜呼！继自今后王立政，其惟克用常人。」 周公若曰：「太史！司寇苏公！式敬尔由狱，以长我王国。兹式有慎，以列用中罚。」

成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰。作《周官》。 惟周王抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民。六服群辟，罔不承德。归于宗周，董正治官。 王曰：若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。 曰：唐虞稽古，建官惟百，内有百揆、四岳，外有州牧、侯伯。庶政惟和，「万国咸宁」。夏商官倍，亦克用乂。明王立政，不惟其官，惟其人。 今予小子祗勤于德，夙夜不逮。仰惟前代时若训，迪厥官。 「立太师、太傅、太保，兹惟三公。」论道经邦，燮理阴阳。 「官不必备，惟其人。」 「少师、少傅、少保，曰三孤。」贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。 冢宰掌邦治，统百官，均四海。司徒掌邦教，敷五典，扰兆民。宗伯掌邦礼，治神人，和上下。司马掌邦政，统六师，平邦国。司寇掌邦禁，诘姦慝，刑暴乱。司空掌邦土，居四民，时地利。 六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。 六年，五服一朝。又六年，王乃时巡。考制度于四岳，诸侯各朝于方岳，大明黜陟。 王曰：呜呼！凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公灭私，民其允怀。学古入官，「议事以制」，政乃不迷。其尔典常作之师，无以利口乱厥官。蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。 戒尔卿士：功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。位不期骄，禄不期侈。恭俭惟德，「无载尔伪」。作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。「居宠思危」，罔不惟畏，「弗畏入畏」。 推贤让能，庶官乃和；不和政厖。举能其官，惟尔之能；称匪其人，惟尔不任。 王曰：呜呼！「三事暨大夫」，敬尔有官，乱尔有政，以佑乃辟，永康兆民，万邦惟无斁。 成王既伐东夷，肃慎来贺，王俾荣伯作《贿肃慎之命》。 周公在丰，将没，欲葬成周。公薨，成王葬于毕，告周公。作《亳姑》。

周公既没，命君陈分正东郊成周。作《君陈》。 王若曰：君陈！惟尔令德孝恭。『惟孝友于兄弟，克施有政。』命汝尹兹东郊，敬哉！ 昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。 我闻曰：至治馨香，感于神明。『黍稷非馨，明德惟馨。』尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。『凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。』尔其戒哉！『尔惟风，下民惟草。』 图厥政，莫或不艰。有废有兴，『出入自尔师，虞庶言同则绎。』『尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。曰：斯谋斯猷，惟我后之德。』呜呼！臣人咸若时，惟良显哉。 王曰：君陈！尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削。宽而有制，从容以和。殷民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中。 有弗若于汝政，弗化于汝训，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥。尔无忿疾于顽，『无求备于一夫』，『必有忍，其乃有济。』有容，德乃大。 简厥修，亦简其或不修；进厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有迁。违上所命，从厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变，允升于大猷。 惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世。

成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王。作《顾命》。 惟四月哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮颒水；相被冕服，凭玉几。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。 王曰：「呜呼！疾大渐，惟几。病日臻，既弥留，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。昔君文王、武王宣重光，奠丽陈教，则肄；肄不违，用克达殷，集大命。在后之侗，敬迓天威，嗣守文武大训，无敢昏逾。今天降疾、殆，弗兴弗悟。尔尚明时朕言，用敬保元子钊，弘济于艰难。柔远能迩，安劝小大庶邦。思夫人自乱于威仪，尔无以钊冒贡于非几。」 兹既受命，还，出缀衣于庭。越翼日乙丑，王崩。 太保命仲桓、南宫毛，俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外；延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作册度。越七日癸酉，伯相命士须材。 狄设黼扆、缀衣。牖间南嚮，敷重篾席、黼纯，华玉仍几。西序东嚮，敷重厎席、缀纯，文贝仍几。东序西嚮，敷重丰席、画纯，雕玉仍几。西夹南嚮，敷重笋席、玄纷纯，漆仍几。 越玉五重：陈宝、赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河图在东序；胤之舞衣、大贝、鼖鼓在西房；兑之戈、和之弓、垂之竹矢在东房。大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面，先辂在左塾之前，次辂在右塾之前。 二人雀弁，执惠，立于毕门之内；四人綦弁，执戈、上刃，夹两阶戺；一人冕，执刘，立于东堂；一人冕，执钺，立于西堂；一人冕，执戣，立于东垂；一人冕，执瞿，立于西垂；一人冕，执锐，立于侧阶。 王麻冕黼裳，由宾阶隮。卿士邦君麻冕蚁裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同、瑁，由阼阶隮。太史秉书，由宾阶隮，御王册命。 曰：「皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训，临君周邦；率循大卞，燮和天下，用荅扬文武之光训。」王再拜，兴。荅曰：「眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。」 乃受同、瑁。王三宿，三祭，三咤。上宗曰：「飨」。太保受同，降，盥。以异同，秉璋以酢。授宗人同；拜，王荅拜。太保受同，祭，哜，宅。授宗人同，拜，王荅拜。太保降。收。诸侯出庙门俟。

康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。 王出在应门之内。太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱。 宾称奉圭兼币曰：「一二臣卫，敢执壤奠。」皆再拜稽首。王义嗣德，荅拜。 太保暨芮伯咸进，相揖，皆再拜稽首曰：「敢敬告天子：皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受羑若，克恤西土；惟新陟王，毕恊赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！张皇六师，无坏我高祖寡命。」 王若曰：「庶邦侯、甸、男、卫，惟予一人钊报诰。昔君文武丕平富，不务咎，厎至齐信，用昭明于天下。则亦有熊罴之士、不二心之臣，保乂王家，用端命于上帝。皇天用训厥道，付畀四方，乃命建侯树屏，在我后之人。今予一二伯父，尚胥暨顾，绥尔先公之臣服于先王。虽尔身在外，乃心罔不在王室。用奉恤厥若，无遗鞠子羞。」 群公既皆听命，相揖，趋出。王释冕，反丧服。

康王命作册毕，分居里，成周郊。作《毕命》。 惟十有二年六月庚午朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。以成周之众，命毕公保釐东郊。 王若曰：呜呼！父师！惟文王、武王敷大德于天下，用克受殷命。惟周公左右先王，「绥定厥家」。毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训。既历三纪，世变风移，四方无虞，予一人以宁。 道有升降，政由俗革；不臧厥臧，民罔攸劝。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。 王曰：呜呼！父师！今予祗命公以周公之事。往哉！「旌别淑慝，表厥宅里。」「彰善瘅恶」「树之风声」。弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。申画郊圻，慎固封守，以康四海。 政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。商俗靡靡，利口惟贤，余风未殄。公其念哉！我闻曰：世禄之家，鲜克由礼。以荡陵德，实悖天道。敝化奢丽，万世同流。兹殷庶士，席宠惟旧，怙侈灭义，服美于人。骄淫矜侉，将由恶终；虽收放心，闲之惟艰。资富能训，「惟以永年」。惟德惟义，时乃大训。不由古训，于何其训？ 王曰：呜呼！父师！邦之安危，惟兹殷士；「不刚不柔」，厥德允修。惟周公克慎厥始，惟君陈克和厥中，惟公克成厥终。三后协心，同底于道。道洽政治，「泽润生民」。四夷左衽，罔不咸赖。予小子永膺多福。 公其惟时成周，建无穷之基，亦有无穷之闻。子孙训其成式，惟乂。呜呼！罔曰弗克，惟既厥心；罔曰民寡，惟慎厥事。钦若先王成烈，以休于前政。

穆王命君牙为周大司徒，作《君牙》。 王若曰：呜呼！君牙！惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。 惟予小子，嗣守文武成康遗绪；亦惟先王之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。 今命尔予翼，作股肱心膂。缵乃旧服，无忝祖考。弘敷五典，式和民则。 尔身克正，罔敢弗正；民心罔中，惟尔之中。 「夏暑雨，小民惟曰怨咨；冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。」厥惟艰哉！思其艰以图其易，民乃宁。 呜呼！「丕显哉文王谟！丕承哉武王烈！启佑我后人，咸以正罔缺。」尔惟敬明乃训，用奉若于先王。 「对扬文武之光命」，追配于前人。 王若曰：君牙！乃惟由先正旧典时式，民之治乱在兹。率乃祖考之攸行，昭乃辟之有乂。

穆王命伯冏为周太仆正，作《冏命》。 王若曰：伯冏！惟予弗克于德，嗣先人宅丕后。怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。 昔在文武，聪明齐圣；小大之臣，咸怀忠良；其侍御仆从，罔匪正人。以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦；发号施令，罔有不臧。下民祗若，万邦咸休。 「惟予一人无良」，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。 今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣。懋乃后德，交修不逮。慎简乃僚，无以巧言令色、便辟侧媚，其惟吉士。 仆臣正，厥后克正；仆臣谀，厥后自圣。后德惟臣，不德惟臣。 尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典。非人其吉，惟货其吉。若时，「瘝厥官」，惟尔大弗克祗厥辟，惟予汝辜。 王曰：呜呼！钦哉！永弼乃后于彝宪。

吕命，穆王训夏赎刑，作《吕刑》。 惟吕命。王享国百年，耄荒，度作刑以诘四方。 王曰：「若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民。罔不寇贼，鸱义姦宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑；惟作五虐之刑，曰法。杀戮无辜。爰始淫为劓、刖、椓、黥；越兹丽刑并制，罔差有辞。民兴胥渐，泯泯棼棼；罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。皇帝清问下民，鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后恤功于民：伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播种，农殖嘉谷。三后成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤。故乃明于刑之中，率乂于民棐彝。典狱，非讫于威，惟讫于富。敬忌，罔有择言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。」 王曰：「嗟！四方司政典狱，非尔惟作天牧？今尔何监？非时伯夷播刑之迪？其今尔何惩？惟时苗民匪察于狱之丽；罔择吉人，观于五刑之中；惟时庶威夺货，断制五刑以乱无辜。上帝不蠲，降咎于苗；苗民无辞于罚，乃绝厥世。」 王曰：「呜呼！念之哉！伯父、伯兄，仲叔、季弟，幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命。今尔罔不由慰，日勤；尔罔或戒不勤。天齐于民，俾我一日：非终，惟终在人。尔尚敬逆天命，以奉我一人。虽畏勿畏，虽休勿休。惟敬五刑，以成三德。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。」 王曰：「吁！来！有邦有土，告尔祥刑。在今尔安百姓，何择、非人？何敬、非刑？何度、非及？两造具备，师听五辞。五辞简孚，正于五刑。五刑不简，正于五罚。五罚不服，正于五过。五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。其罪惟均，其审克之。五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。简孚有众，惟貌有稽；无简不听，具严天威。墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪；劓辟疑赦，其罚惟倍，阅实其罪；剕辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪；宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪；大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百：五刑之属三千。上下比罪，无僭乱辞，勿用不行；惟察惟法，其审克之。上刑适轻，下服；下刑适重，上服。轻重诸罚有权。刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。罚惩非死，人极于病。非佞折狱，惟良折狱，罔非在中。察辞于差，非从惟从。哀敬折狱，明启刑书，胥占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之。狱成而孚，输而孚。其刑上备，有并两刑。」 王曰：「呜呼！敬之哉，官伯族姓！朕言多惧。朕敬于刑，有德惟刑。今天相民，作配在下，明清于单辞。民之乱，罔不中听狱之两辞；无或私家于狱之两辞。狱货非宝，惟府辜功，报以庶尤。永畏惟罚，非天不中，惟人在命。天罚不极，庶民罔有令政在于天下。」 王曰：「呜呼！嗣孙！今往何监？非德于民之中，尚明听之哉！哲人惟刑；无疆之辞，属于五极；咸中有庆，受王嘉师，监于兹祥刑。」

平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒。 作《文侯之命》。 王若曰：「父义和！丕显文、武，克慎明德；昭升于上，敷闻在下。惟时上帝，集厥命于文王。亦惟先正，克左右昭事厥辟；越小大谋猷，罔不率从，肆先祖怀在位。 呜呼！闵予小子嗣，造天丕愆；殄资泽于下民，侵戎我国家纯。即我御事，罔或耆寿俊在厥服，予则罔克。曰：『惟祖惟父，其伊恤朕躬。』呜呼！有绩，予一人永绥在位。 父义和！汝克昭乃显祖；汝肇刑文、武，用会绍乃辟，追孝于前文人。汝多修，扞我于艰，若汝，予嘉。」 王曰：「父义和！其归视尔师，宁尔邦。用赉尔秬鬯一卣、彤弓一、彤矢百、卢弓一、卢矢百、马四匹。父往哉！柔远能迩，惠康小民，无荒宁，简恤尔都，用成尔显德。」

鲁侯伯禽宅曲阜，徐夷并兴，东郊不开，作《费誓》。 公曰：「嗟！人无譁！听命！徂兹淮夷、徐戎并兴。善敹乃甲冑，敿乃干，无敢不弔！备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！ 今惟淫舍牿牛马。杜乃擭，敜乃穽，无敢伤牿。牿之伤，汝则有常刑。 马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。祗復之，我商赉汝。乃越逐不復，汝则有常刑。 无敢寇攘。踰垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。 甲戌，我惟征徐戎。峙乃糗粮，无敢不逮；汝则有大刑。 鲁人三郊三遂，峙乃桢榦；甲戌，我惟筑。无敢不供；汝则有无余刑，非杀。 鲁人三郊三遂，峙乃刍茭，无敢不多。汝则有大刑。」

秦穆公伐郑。晋襄公帅师败诸崤。还归，作《秦誓》。 公曰：「嗟！我士！听无譁！予誓告汝群言之首。」 古人有言曰：『民讫自若，是多盘。责人斯无难；惟受责俾如流，是惟艰哉。』 我心之忧，日月逾迈，若弗云来。 惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。 番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。 惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之！ 昧昧我思之：如有一介臣，断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容。 人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！ 人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣，而违之，俾不达，是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！ 邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。

《九共》：予辩下土，使民平平，使民无敖。 《五子之歌》：启乃淫逸康乐，野于饮食，将将铭苋磬以力，湛浊于酒，渝食于野。万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。 《胤征》：厥匪玄黄，昭我周王。 《帝告》：施章乃服，明上下。 《汤征》：汤曰：「予有言，人视水见形，视民知治不。」伊尹曰：「明哉言！能听道，乃进君国子民为善者，皆在王官；勉哉勉哉！」汤曰：「汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。」葛伯仇饷。汤一征，自葛始，天下信之。东面而征西夷怨，南面而征北狄怨。曰：「奚为后我？」曰：「徯我后，后来其苏。」 《汤誓》：聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。 《仲虺之诰》：我闻有夏，人矫天命于下，帝式是增，用爽厥师。诸侯自为得师者王，得友者霸，得疑者存，自为谋而莫己若者亡。乱者取之，亡者侮之。 《汤诰》：维三月，王自至于东郊，告诸侯群后：「毋不有功于民，勤力乃事，予乃大罚殛女，毋予怨！曰：古禹皋陶，久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮；四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百谷。三公咸有功于民，故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状。先王言不可不勉，曰：不道，毋之在国。女毋我怨。」 《咸有壹德》：惟尹躬及汤，咸有壹德。惟尹躬天见于西邑夏，自周有终，相亦惟终。 《伊训》：惟太甲元年，十有二月乙丑朔，伊尹祀于先王，诞资有牧方明。天诛造攻自牧宫，朕载自亳。载孚在亳，征是三朡。 《太甲》：民非后，无能胥以宁；后非民，无以辟四方。毋越厥命以自覆也，若虞机张，往省括于厥度则释。天作孽，犹可违；自作孽，不可活。顾諟天之明命。 《说命》：曰：「以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。」曰：「若金，用女作砺；若津水，用女作舟；若天旱，用女作霖雨。启乃心，沃朕心。若药不瞑眩，厥疾不瘳；若跣不视地，厥足用伤。」念终始典于学。学学半。敬孙，务时敏，厥修乃来。惟口起羞，惟甲冑起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。爵无及恶德，民立而正事，纯而祭祀，是为不敬。事烦则乱，事神则难。 《高宗之训》：三年，其惟不言，言乃讙。 《大誓》：纣夷之居，而不肯事上帝，弃阙其先神而不祀也。曰：「我民有命，毋僇其务，天不亦弃纵而不葆。」小人见姦巧，乃闻不言也，发罪钧。纣有亿兆夷人，亦有离德，余有乱臣十人，同心同德。纣有臣亿万人，亦有亿万之心，武王有臣三千而一心。天视自我民视，天听自我民听。民之所欲，天必从之。朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。文王若日若月，乍照光于四方于西土。予克纣，非予武；惟朕文考无罪。纣克予，非朕文考有罪；惟予小子无良。恶乎君子，天有显德，其行甚章，为鑑不远，在彼殷王。谓人有命，谓敬不可行，谓祭无益，谓暴无伤。上帝不常，九有以亡。上帝不顺，祝降其丧。惟我有周，受之大帝。独夫纣。我武惟扬，侵于之疆；则取于残，杀伐用张，于汤有光。 《武成》：维一月壬辰，旁死霸，若翌日癸巳，武王乃朝步自周，于征伐纣。粤若来三月，既死霸，粤五日甲子，咸刘商王纣。惟四月，既旁生霸，粤六日庚戌，武王燎于周庙，翌日辛亥，祀于天位，粤五日乙卯，乃以庶国祀馘于周庙。血流浮杵。 《嘉禾》：周公奉鬯，立于阼阶，延登。赞曰：「假王莅政，勤和天下。」父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。 《周官》：立太师、太傅、太保，兹惟三公。 《君陈》：尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：「此谋此猷，惟我君之德。」于乎！是惟良显哉。未见圣，若己弗克见；既见圣，亦不克由圣。出入自尔师虞，庶言同。 《毕命》：惟十有二年六月，庚午朏，王命作策《丰刑》。 《君牙》：夏日暑雨，小民惟曰怨资；冬祁寒，小民亦惟曰怨。 《蔡仲之命》：王曰：「胡，无若尔考之违王命也。」 《虞夏书》：祇载见瞽瞍，夔夔斋栗。瞽瞍亦允若。尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱。洚水警余。禹七年水。禹抑鸿水，十三年过家不入门。陆行乘车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。皋陶迈种德。昏、墨、贼、杀。天子之德，广运乃神，乃武乃文。地平天成。与其杀不辜，宁失不经。念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹。惟帝念功。成允成功。戒之用休，董之用威，劝之以《九歌》，勿使坏。官占，唯能蔽志，昆命于元龟。众非元后何戴？后非众，无与守邦。一人三失，怨岂在明？不见是图。关石和钧，王府则有。遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。有穷后羿。 《商书》：从命而不拂，微谏而不倦，为上则明，为下则逊。呜呼！古者有夏，方未有祸之时，百兽贞虫，允及飞鸟，莫不比方，矧住人面，胡敢异心？山川鬼神，亦莫敢不宁，若能共允，住天下之合，下土之葆。汤五年旱。刑三百，罪莫重于不孝。五世之庙，可以观怪；万夫之长，可以生谋。以相陵懱。 《周书》：虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志！大国畏其力，小国怀其德。皇天无亲，惟德是辅。黍稷非馨，明德惟馨。民不易物，惟德繄物。粤三日丁亥。宫中之冘食。我有𢧸于西。来就惎惎。国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。往者不可及，来者不可待，贤明其世，谓之天子。民，善之、则畜也，不善、则雠也。若临深渊，若履薄冰。允哉允哉。掩雉不得，更顺其风。上言者，下用也；下言者，上用也。必参而伍之。农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。欲起无先。前车覆，后车戒。以左道事君者诛。记人之功，忘人之过，宜为君者也。天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。 未详时代逸《书》：居安思危。圣有谟勋，明征定保。圣作则。欲败度，纵败礼。孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。厥辟不辟，忝厥祖。丕显哉文王谟！丕承哉武王烈！佑启我后人，咸以正无缺。有攸不惟臣，东征；绥厥士女，篚厥玄黄，绍我周王见休；惟臣附于大邑周。必有忍也，若能有济也。民可近也，而不可上也。先时者杀无赦，不逮时者杀无赦。德几无小。绅之束之。既雕既琢，还归其朴。树德莫如滋，除害莫如尽。去邪无疑。 任贤无贰。成功之下，不可久处。恃德者昌，恃力者亡。裕汝众。 太社唯松，东社唯柏，南社唯梓，西社唯栗，北社唯槐。三年一考，少黜以地。 咨尔伯。黼黻衣，黄朱绋。慎始而敬终，终以不困。 疑逸《书》：尧曰：「咨尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。」 放勋曰：「劳之，来之，匡之，直之，辅之，翼之，使自得之，又从而振德之。」 舜往于田，号泣于旻天。帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中。父母使舜完廪，捐阶；瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而揜之。 象曰：「谟盖都君，咸我绩。牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。」象往入舜宫，舜在床琴。象曰：「郁陶思君尔。」忸怩。舜曰：「惟兹臣庶，汝其于予治。」 欲常常而见之，故源源而来，不及贡，以政接于有庳。 伊尹曰：「予不狎于不顺。」王曰：「无畏！宁尔也，非敌百姓也。」若崩厥角稽首。 禹曰：「济济有众，咸听朕言。非惟小子敢行称乱；蠢兹有苗，用天之罚。若予既率尔群对诸群，以征有苗。」 允不着，惟天民不而葆。既防凶心，天加之咎。不慎厥德，天命焉葆！ 其恆舞于宫，是谓巫风。其刑，君子出丝二卫，小人否。似二伯黄径。 乃言曰：呜呼！舞佯佯，黄言孔章。上帝弗常，九有以亡。上帝不顺，降之百𦍲；其家必坏丧。 晞夫圣武知人，以屏辅而身。夫建国设都，乃作后王君公，否用泰也。轻大夫师长，否用佚也。维辩使治天均。